La historia detras de Najara. 3ª Parte.

Llegamos al final del camino, el cenit de la historia con final conocido pero no por ello menos impactante. El ocaso de los héroes es un tema recurrente en la historia de la humanidad, no hay nada  que mas guste al común de los mortales que un héroe / heroína caído en desgracia, que con su ultimo hálito de vida realiza una acción de máximo sacrificio por el bien común, que acaba redimiendole de sus errores y convirtiéndolo en leyenda.

No sucedió esto con Najara cuyo final fue incierto; tras una reaparición inesperada, una vez mas Gabrielle cree ver la pureza de un corazón que ha perdido el norte, pero en esta ocasión las intenciones de Najara no son atraer a la joven de Potedaia al redil de su fe, esta vez lo único que quiere es venganza y si para ello tiene que utilizar a Gabrielle, lo hará. 

El final tras un combate épico con la Princesa Guerrera nos deja a una Najara moribunda, acaso en coma y con su mente totalmente desconectada del mundo real. Prácticamente un cuerpo sin vida al cargo de unas sacerdotisas, Xena y Gabrielle se marchan sin que aparentemente les importe demasiado el destino de la guerrera y Najara desaparece de la serie... en este punto debemos regresar al origen y final de la historia...

LA DONCELLA INVENCIBLE: Las victorias del ejercito de Juana de Arco se sucedían y parecía imparable: Jargeau, donde Juana recibe una pedrada en la cabeza pero se recupera y regresa al campo de batalla. Meung, Beaugency, Patay, las ciudades ocupadas por los ingleses durante casi tres cuartos de siglo van siendo recuperadas por los franceses. El 17 de Julio de 1429, Carlos VII es consagrado como legitimo rey de toda Francia en la Catedral de Reims acabando así con las pretensiones de los ingleses, Juana esta presente en primera fila radiante de felicidad.

La lista de ciudades tras la coronación que van siendo conquistadas parece interminable: Soisons, El Castillo de Thierry, Montmirail, Provins, Colummiers, La Ferte-Milon, Crepy, finalmente el rey ordena un ataque directo sobre Paris donde Juana de Arco es herida en el muslo izquierdo por una flecha, de nuevo y haciendo gala de una fortaleza increíble tras ser curada regresa al campo de batalla. La falta de efectivos y un asedio mal planteado obliga al ejercito francés por primera vez a retirarse, Juana es reclamada en la corte para organizar una nueva estrategia sobre París.

INTRIGAS EN LA CORTE: Sin embargo la Doncella de Orleans no soporta el tedio de la corte y de nuevo regresa a la acción; envía una carta al rey pidiéndole refuerzos para tomar la ciudad de Catherine de la Rochelle, pero la respuesta de un Carlos VII que ya ha conseguido lo que quería y ve ahora de manera distante al ejercito ingles en retirada, se limita a unas pocas tropas, cosa que deja a Juana asombrada y sin argumentos.

En la ciudad de Melun se tiene noticia de que "las voces de la Doncella" le han advertido que sera apresada antes de la noche de San Juan de ese mismo año. Sin embargo, continua con sus campañas, a estas alturas el apoyo de todo el pueblo llano francés, que se ha visto liberado del yugo y los desmanes cometidos por los ingleses es incondicional, no hay nadie en toda Francia que no conozca el nombre de Juana de Arco, incluso superando al propio monarca... que comienza a no ver con buenos ojos la fama de la joven.

TRAICIÓN Y CAÍDA: Llegamos al punto mas trágico de toda la gloriosa historia de "La Pucelle", como llamaban cariñosamente los aldeanos a Juana. Procurare hacer un resumen de lo sucedido, saltándome las disputas de La Doncella de Orleans y el rey. 

En la ciudad de Compiegne Juana se preparaba para liberarla del asedio, pidio confesión y se preparo para el combate. Su fiel escudero le ayudo a colocarse la armadura advirtiéndole que no fuera a la batalla pues los comandantes no veían claro aquella campaña y desconfiaban del gobernador, no habia llegado el refuerzo prometido por Carlos VII y se hallaban en inferioridad a las tropas inglesas, pero aun así Juana sonrió por ultima vez: "Mi destino no esta escrito por la mano del hombre mi fiel Jean D´aulon". Aquella misma tarde del 23 de Mayo, cuando las tropas francesas se veían obligadas a retroceder hacia la ciudad, Guillaume de Flavy el gobernador, sin dar tiempo a que todo el mundo entrara ordeno bajar el rastrillo y cerrar las puertas dejando a Jean D´aulon con el estandarte de su señora en las manos gritando y llorando de impotencia.

Los escasos soldados que se encontraban en el exterior se colocaron alrededor de Juana en un aparente intento de protegerla, mientras en Compiegne los ciudadanos amenazaban al gobernador y le rogaban que abriese las puertas, este no lo hizo. Así que Juana sin arredrase y desenfundando por primera vez su espada, a  lomos de su caballo se mantuvo firme en la explanada frente a la ciudad viendo cargar a los ingleses, sin embargo fueron sus mismos soldados, borgoñeses pagados por el rey ingles quienes la arrojaron al suelo apresándola (posteriormente Gillaume de Flavy fue acusado de traicion y ejecutado).

Juana de Arco pasara por dos prisiones distintas antes de ser instalada definitivamente a Noyon donde es interrogada por el Conde de Luxemburgo que odiaba a la joven. Lejos de sentirse intimidada, sola, abandonada a su destino y sin su armadura intento escapar de la prision arrojandose desde una torre de once metros de altura, sobrevive milagrosamente fracturandose un tobillo que hara que cojee durante mucho tiempo.

JUICIO INJUSTO: En un principio se le trata como prisionera de guerra de alto rango y nadie osa ponerle una mano encima, se le adjudican tres damas de honor que la acompañan en todo momento. Los nobles franceses de la Francia ocupada y que apoyan al rey ingles ven a Juana como un "lastre" y tras pactar su entrega, venden a la joven por 10.000 libras. El trato en manos de los ingleses cambia totalmente y comienza el suplicio de Juana.

El tribunal eclesiastico al que debe enfrentarse ve como mayor afrenta que una mujer vista con ropas de hombre, le entregan un vestido de campesina obligandole a ponérselo. Durante un mes y a diario se ve obligada a declarar en largas comparecencias contestando todo tipo de preguntas sobre todo en cuestiones de fe. Una vez mas se le somete a un examen medico que corrobora la virginidad de Juana, tras este mes de interrogatorio previo el día 21 de Febrero de 1431 comienza el juicio oficial. Dicho juicio estuvo lleno de irregularidades y falsedades: Se le prohibió que tuviese un abogado defensor viéndose obligada a contestar a todas las acusaciones y recriminaciones contra su persona (Gracias a esto se guarda el acta completa del juicio como oro en paño en una cámara acorazada en Francia). 

Al poco tiempo de iniciarse el juicio comienzan los malos tratos, palizas a diario que dejaban a la joven en ocasiones en estado inconsciente, momento en el que tras una revisión medica, los golpes remitían durante unos días. Al mismo tiempo los jueces llamaban a Juana a cualquier hora del día, daba lo mismo si fuese de noche o si estaba dormida, la despertaban a empujones y otra vez se sucedían las preguntas durante horas que terminaban por agotarla. Tan solo un hombre sabio, un clérigo, decide informar al Vaticano de la farsa que se esta cometiendo.

Sometida a una presión constante, torturada, insultada y siendo motivo de burlas diarias por parte de los soldados ingleses, los clérigos de alto rango que la juzgaban veían con asombro que la fortaleza mental y espiritual de Juana de Arco no cedía. Cada día era sometida a los mismos malos tratos de todo tipo, psicológicos y físicos y aun así jamas renuncio de su fe, jamas se retracto de sus palabras y todo lo que declaraba.

DEBILIDAD: El juicio se alarga hasta el 18 de Abril en el que una  cada vez mas enferma Juana es presentada ante el tribunal en condiciones deplorables. Las heridas de sus argollas en las muñecas y los pies se habían infectado, no había recibido ningún tipo de asistencia medica, unas profundas ojeras cubrían sus ojos, el pelo le había crecido desgreñado y su cuerpo se veía delgado a causa de la falta de alimento. Con un enfado creciente el obispo Pierre Cauchon que encabezaba el grupo de jueces y que había recibido la orden expresa del rey ingles de que Juana fuese ejecutada, acompaño hasta las mazmorras a la joven y le enseño todos los instrumentos de tortura inquisitoriales amenazándola con sacarle la confesión de herejia con ellos, a lo que sin inmutarse le respondió: "No es ante vos quien debo rendir cuentas y jamas me retractare de mis palabras ni de mi fe". Sin embargo Juana deberia pasar una prueba de fe en su celda, enfrentarse al peor enemigo conocido que por un instante le hace dudar.

IGNOMINIA: De nuevo es interrogada y leyendo los cargos de los que se le acusa que pasaron de setenta a doce, una cabizbaja Juana acepta todos los cargos, renuncia a sus visiones, declara que jamas ha escuchado voces y renuncia a su fe... sin embargo cuando van a buscarla dos días después, Cauchon encuentra a la joven con el rostro sereno. Vuelve a jactarse de todo aquello que había negado para desesperación del obispo y los nobles ingleses, consigue confesión pero a un alto precio. El jurado eclesiástico dicta sentencia acusándola de idolatra y hereje (es curioso que lo que mas les molestase y pusieron bastante hincapié en ello fue el echo de que Juana se vistiera con ropas de hombre). Pero al igual que Poncio Pilatos lavándose las manos, Cauchon a sabiendas de que le espera la hoguera entrega a las autoridades inglesas a Juana: "Nosotros hemos sido los jueces, no ejerceremos de verdugos, ahora esta en sus manos".

La mañana del 30 de Mayo de 1931 Juana de Arco es conducida a la hoguera entre el asombro de los ciudadanos que esperaban a una mujer echa y derecha y veían como una joven que apenas había salido de la adolescencia era llevada a la hoguera. Pide confesión y se le concede. Cuando estaba en la pira pidió una ultima voluntad, que colocaran una cruz a la altura de sus ojos para que fuese lo ultimo que viese en la vida, tomando un su báculo un sacerdote allí presente lo levanto, las llamas comenzaban a elevarse pero los testigos presenciales narraron que jamas grito, gran parte del publico se marcho horrorizado por aquella imagen y a sabiendas de que ella había sido una gran defensora de la fe de los mismos que ahora la habían condenado. 

REHABILITACIÓN: Tras el termino de la Guerra de los Cien Años, se inicio un proceso al poco tiempo por parte de los nobles fieles a Juana, los comandantes junto a los que había combatido, su familia y al fin y al cabo todo el pueblo francés  para rehabilitar su imagen, renovar su inocencia, rechazar el juicio y declararlo nulo por todas las irregularidades cometidas, se acepto finalmente en 1455. El Papa Calixto III reabre la investigación sobre el proceso a Juana de Arco, el 7 de Julio de 1457 y tras cientos de declaraciones de amigos, comandantes, nobles e incluso el propio rey, se rehabilita a Juana de Arco como defensora de la fe, se anula todo el proceso llevado a cabo por coacción de los ingleses y se venera su imagen como salvadora de Francia.

No fue hasta casi 1869 cuando se propone la beatificación de Juana, pero hubo de esperar hasta 1909 cuando se aprobó la propuesta. Totalmente recuperada su imagen de la memoria, definitivamente es convertida en Santa el 16 de Mayo de 1920, este año se celebra el seiscientos aniversario de su nacimiento. En el imaginario católico se la considera la protectora de los débiles,  los encarcelados injustamente, las mujeres maltratadas y de aquellos que buscan la fe.

JUSTICIA: Fuera aparte del misticismo que rodeo a esta joven aldeana, que apenas sabia escribir su nombre pero que lo grabo a fuego en la memoria histórica, es notable y no hay que dudar que el ejemplo de su figura, inquebrantable ante el desaliento, que se mantuvo fiel a sus convicciones y su fe y que jamas se echo atrás es memorable. Destaco como ultima anotación un acontecimiento que  se produjo el día de su ejecución: "Por orden especial las cenizas de la pira fueron arrojadas al Sena para que Juana jamas tuviese una tumba, sin embargo, cuando los soldados retiraban la madera calcinada retrocedieron asombrados, pues en el centro de la pira apareció el corazón de La Doncella, totalmente incólume y sin muestras de haber sido tocado por las llamas". 

Supongo que a estas alturas el enfado por el juicio contra alguien inocente sera grande, pero aquí os traigo una aseveración que podría ser de la propia Lao- Ma: "Toda acción tiene una reacción de igual magnitud y en sentido opuesto". PIERRE CAUCHON, el obispo que orquesto la farsa murió debido a ulceraciones estomacales que le provocaron desangramiento con  dolores insufribles en los meses posteriores al juicio. GUILLAUME DE FLAVI, el traidor que vendió a Juana fue ejecutado, a los nobles que la vendieron por 10.000 libras les fueron incautadas sus tierras, pertenencias y terminaron los días en prision. CARLOS VII debido a una ulceración en la boca no pudo tomar alimentos y murió por inanición. Casi todos los que participaron en la farsa padecieron graves enfermedades, dolores o muertes repentinas.

Impresionante triptico de Art Nouveau representando la ascensión de Juana de Arco.

ULTIMAS NOTAS: Me habéis preguntado por Najara, porque dejaron el personaje colgado de tal manera... no fue así; existe un tercer guion que no llego a filmarse pero que si estaba aprobado para ser rodado. Un guion en el que La Cruzada aparecería de nuevo en la quinta temporada y cuando los fans menos se lo esperasen, en la historia, Najara no esta desde el principio si no que aparece a mitad de episodio, en el cual unos guerreros persiguen sin descanso a Xena. Najara aparece revelando que es ella la que los ha contratado y una vez mas para desesperación de Xena deberá enfrentarse a ella. Pero en esta ocasión terminara por sacrificar su vida cuando uno de los guerreros que ha vencido en combate a Gabrielle esta a punto de matarla y Najara se interpone en su camino siendo atravesada por la espada (historia inspirada en Ivanhoe por otra parte y que rememora la misma escena del episodio La Cruzada). Un final epico que habria convertido a Najara en un personaje a tener mas en cuenta en la saga de la Princesa Guerrera.

Creo sin lugar a dudas que esta trilogía ha sido la historia mas larga que he publicado en Potedaia, espero que no haya sido demasiado aburrido o hayáis pensado que me he olvidado de la temática del blog, pero como ya dije en su ocasión: No hay cosa que mas me guste en este mundo que narrar historias y esta precisamente, es una de las que merece la pena escuchar. Y para terminar, mañana bibliografia y fuentes de inspiración para este articulo.

NINGÚN KENDER SE PUSO UNA ARMADURA Y SE DIRIGIÓ AL COMBATE JUNTO A JUANA DURANTE ESTA ENTRADA.

La historia detras de Najara. 2ª Parte.

Todo héroe de la mitología griega o de las grandes tragedias de la literatura universal comienza con una sencilla presentación de su infancia, después la narración pasa por el proceso de ascensión, aventuras y conocimiento popular del héroe y posteriormente su ocaso ya sea para bien o para mal.

Lo mismo sucede con Najara, conocemos leves retazos del personaje mientras la Princesa Guerrera indaga sobre su vida un tanto asombrada, pues jamas ha conocido a alguien como ella. Llegado el momento descubrirá cual es la verdad que se esconde tras el bondadoso rostro de la cruzada, quien creyéndose en posesión de la verdad absoluta se convierte en juez, jurado y verdugo de aquellos que no aceptan su fe... pero vamos a retomar la historia original.

ASCENSIÓN: Una vez conseguido el beneplácito de Carlos VII la cosa no quedo ahí, la reticencia de muchos nobles y la propia iglesia obligaron a Juana  a pasar una serie de pruebas. La primera un largo interrogatorio acerca de las voces que escuchaba, su fe e incluso cuestiones eclesiásticas que supuestamente solo el clero conocía, todo este proceso fue registrado fielmente por los escribas de la corte. La joven paso con creces esta prueba para a continuación ser examinada por médicos, que debían dar cuenta de su virginidad. Juana también demostró ser doncella.

Tras esto transcurrieron muchos meses hasta que vestida con ropajes de hombre y el pelo corto consiguió que la enviaran a Orleans, ciudad sitiada y donde el ejercito francés e ingles permanecía en tablas desde hacia mucho tiempo. A pesar de toda su insistencia y asistir a los consejos de guerra no se le permitió hablar ni participar debido a su condición de mujer.

Sin embargo y con un creciente enfado, Juana de Arco se enfrentara con el general de las tropas que sitiaban Orleans a voz en grito delante de sus comandantes. Lejos de haber recibido una reprimenda se acepto su consejo y también "sus visiones de como se debía actuar para ganar la batalla".

TRES SIGNOS: Hay tres puntos a tener en cuenta dentro del imaginario que rodea a Juana de Arco, claves para entender el misticismo que la acompañaba y el porque, en plena Edad Media -momento en el que el papel de la mujer se limitaba a realizar las labores del campo y a engendrar hijos, siendo consideradas por parte del clero meros instrumentos del diablo para tentar al hombre- una joven con tan solo dieciocho años consiguió que miles de soldados la siguiesen con fervor en el campo de batalla.

UNA ESPADA y UN ESTANDARTE: Una de las señales ya la conocemos, la identificación de Carlos VII en la corte entre los casi doscientos nobles allí reunidos. El segundo se produjo de camino a Orleans, en Sainte Catherine de Fierbois, lugar de entierro durante generaciones de caballeros; Juana dijo que las voces la habían revelado un secreto, antes de ir a la batalla debía tomar una espada y un estandarte, el estandarte fue confeccionado con la descripción de la propia joven pero la espada... "acudid a la iglesia y tras el altar, bajo tierra, encontrareis una espada que ha sido enviada  para mi, con ella me dirigiré a la batalla". 

Los propios clérigos asombrados ante esta contundente afirmación, aseguraban que allí solo encontrarían la tierra sobre la que se construyo la iglesia, con la ayuda de los soldados retiraron las losas que cubrían el suelo tras el altar mayor, cavaron en la tierra y a poca profundidad encontraron una antigua espada totalmente herrumbrosa. La noticia de este descubrimiento recorrió como una señal benefactora por todo el ejercito, los monjes que no podían dar crédito a tal signo divino, se encargaron de limpiar y dar lustre a la espada: "Decorada con la imagen de la Virgen y Jesús grabadas en su filo era una hoja sencilla al igual que su guarda y empuñadura, en el pomo cinco cruces la orlaban". Aunque su escudero quiso afilar su hoja embotada Juana replico "No, mi fiel Jean D´aulon, no utilizare esta espada en combate contra ningún hombre, ella simplemente sera un  mero símbolo en el campo de batalla".

UNA FLECHA: Vestida con una armadura blanca (en este punto los historiadores no están de acuerdo, pero si en que fue confeccionada una sencilla armadura a medida según sus ordenes), se dirigió a Orleans. Fue allí y durante el asalto a la ciudad donde fue herida por una flecha de un arquero apostado en la muralla. El ejercito se retiro ante las burlas de los ingleses que se jactaban de haber dado muerte a "la perra gabacha".

Temiendo por su vida, sus comandantes veían como Juana perdía mucha sangre, expertos en batalla habían visto en mas de una ocasión el efecto de una herida como aquella, la muerte por desangramiento . Atravesando un hueco en su armadura entre la coraza, la flecha se introdujo por el cuello quince centímetros, despojada a toda prisa de la parte superior de la armadura veían como por la herida salia gran cantidad de sangre sin que pudieran hacer nada por parar la hemorragia, incluso el medico dudaba de sacar la flecha, pero la joven ordeno entre gritos que la arrancaran para regresar al combate.

Durante la operación perdió el conocimiento quedando profundamente dormida, una vez mas y gracias a los cronistas de campaña se sabe que en su rostro no había gesto de dolor si no una expresión placida, como la de un niño que duerme respirando profundamente (hay dos versiones de esta herida, una por el cuello en el lado izquierdo y otra por la axila en un punto débil de la armadura). Cuando todo el campamento dormía, al amanecer milagrosamente Juana recupero la consciencia; una herida que habría mantenido postrado en cama a cualquier soldado parecía no haber echo mella en la muchacha que estandarte en mano y a gritos despertaba a los soldados desperdigados por el campamento, poco tiempo después y para asombro de los ingleses que celebraban su muerte, vieron como regresando de entre los muertos y una vez mas a la cabeza del ejercito francés Juana cargaba contra las murallas de la ciudad.

Tras este acto milagroso, el fervor y la fama de Juana de Arco entre los franceses fue creciendo día a día, La Doncella de Orleans fue cosechando una tras otra victorias que obligaban al ejercito ingles a retroceder sufriendo derrotas humillantes y en 1429 Carlos VII fue oficialmente coronado en la Catedral de Reims, los historiadores afirman que ese mismo dia Juana sentencio su destino...

FIN DE LA SEGUNDA PARTE: Todavía queda un final apoteosico para terminar de conocer la historia tras esta joven, que ha pasado a los libros como una de las mas grandes heroínas de la historia.

ANECDOTARIO: Para inspirarse en su actuación, Kathryn Morris (Najara) leyo por consejo de J.R. Stewart la novela histórica de Mark Twain "Juana de Arco, la asombrosa aventura de la Doncella de Orleans". El nombre del caballo de Najara es Buttercup, dependiendo de la traducción suena de manera distinta dando todo el mundo por bueno Bonacar (en el guion original aparece como Buttercup pero una mala pronunciación dio por bueno el nombre). Renee O´connor acerca de Kathryn "cuando nos encontrábamos en la orilla del lago hacia muy buen día, entonces Kathryn se puso a hablar de su causa, de los Djins y todo lo demás con tanta vehemencia que me quede embobada mirándola, tenia una expresión en el rostro que pocas veces se ven, en serio, creo que seria muy buena líder para una secta -ríe con ganas".

NINGÚN KENDER PUDO PARAR DE BUSCAR INFORMACIÓN SOBRE JUANA DURANTE ESTA ENTRADA.

La historia detras de Najara. 1ª Parte.

Pocas apariciones fueron tan memorables como las de Lao- Ma o Najara en la serie, con tan solo dos episodios que podrían haber sido una única película se convirtieron en personajes de referencia para los fans de la Princesa Guerrera. En esta ocasión, quiero centrarme en Najara y su historia.

La vida de Xena estaba llena de peligrosos enemigos que se empeñaban una y otra vez en acabar con su vida, siempre aparecían con un prologo y sabias a lo que la Princesa Guerrera se iba a tener que enfrentar, no fue lo mismo con Najara. Alguien que en un principio parece ser bondadosa y que acaba convirtiéndose en una autentica pesadilla.

En "La Cruzada" el titulo no podía ser mas evocador. Cuando vemos aparecer a lomos de su caballo cargando hacia la batalla a una misteriosa guerrera, su indumentaria y la espada que porta enseguida nos evoca la Edad Media. El guionista de este episodio, R.J. Stewart recibió el encargo de crear a una adversaria que pusiera en auténticos apuros a la Princesa Guerrera, que le diese lo que vulgarmente se llama "una soberana paliza" y que demostrase ser tan buena en combate como ella.

Hacia tiempo que Stewart se interesaba por la Edad Media y el único personaje femenino de armas tomar que le vino a la cabeza fue Juana de Arco. Pero ella no era una villana, así que tomo al personaje, sus visiones, su fe inquebrantable, su valor y le dio la vuelta convirtiendo a Najara en una autentica fanática.

Si juntamos la fe inquebrantable y el fanatismo llevado a su limite, nos encontramos el cocktail perfecto para crear un enemigo con el que sabemos vamos a tener que jugar todas las bazas en el campo de batalla, pues tiene de su lado la convicción de que esta en una "gloriosa causa" y ese fanatismo le dará unas fuerzas de las que carecemos.

Llegando a este punto, voy a dar un giro completo para centrarme en la base del personaje de Najara. Juana de Arco; muchos libros se han escrito sobre ella, podría decirse que en esta ocasión la leyenda se mezcla con la realidad creando un relato cuanto menos sorprendente. ¿Porque de entre todas las heroínas históricas Juana de Arco sobresale? ¿Porque precisamente su nombre es conocido a nivel mundial pasando al imaginario popular?.

Estatua de Santa Juana de Arco en la Catedral de Notre Dame, Paris.

Creo que la respuesta es sencilla: en la figura de una humilde campesina que apenas sabia leer y escribir se mezclaban toda una serie de valores humanos que en muy raras ocasiones se dan. Tenia un gran ingenio, una fe inquebrantable, la certidumbre de su sino y sus creencias y lo que es mas importante, un carisma que le supuso el respeto de sus soldados e que incluso llego a cautivar al heredero legitimo al trono de Francia con su arrebatadora personalidad.

Juana de Arco, mas conocida como La Doncella de Orleans nació en el pueblo de Domrémy en plena Guerra de los Cien Años que llevaba enfrentando a Francia e Inglaterra desde hacia décadas; en el momento de su nacimiento, todo el norte y parte del oeste de Francia estaban bajo la ocupación inglesa mientras que el sur y el este pertenecía a Francia.

Poco se conoce de la infancia de Juana, tan solo que era una niña normal que jugaba con el resto de niños de su aldea, ayudaba en las faenas de su casa y asistía a los oficios eclesiásticos. La vida típica de alguien en pleno medievo. Sin embargo, siempre demostró tener un gran talento que sobresalía por encima del resto de los niños.

Durante el proceso que se produjo cuando fue apresada, por una de sus declaraciones se sabe que "a la edad de trece años escuche por primera vez la voz de Dios", también declaro sentir miedo al escuchar esta voz. Aqui hay que hacer un alto en el camino; hace un par de años y tras analizar los textos del proceso a Juana de Arco, que se guardan en una enorme cámara de seguridad a buen recaudo, un grupo de psicólogos, médicos, psiquiatras y expertos en la cultura de la edad media declararon: "Juana no estaba loca, era una persona con profundas convicciones de fe y temerosa de Dios, algo totalmente normal en pleno Medievo, a lo largo de esta época de la historia se tienen un buen montón de casos similares al suyo como Santa Teresa de Jesus. De echo, sus palabras registradas en pergamino no son las palabras de una esquizofrenica o alguien con algún tipo de enfermedad mental, todo lo contrario, son las palabras de una persona perfectamente cuerda que rebatía con argumentos las mentiras de sus inquisidores y desarmando a sus jueces interlocutores, que veían como ella les ganaba la partida".

Estatua de Juana de Arco de Henri Chapu.

Regresando al personaje histórico: A la edad de Diecisiete años consiguió ser recibida en audiencia por el rey, pero sus consejeros se burlaban de aquella delgada niña con pretensiones de que Dios la había enviado para hablar con Carlos VII y entregarle un mensaje. Entre bromas, el rey acepta recibirla en el salón del trono ante todos los nobles, pero se vestirá como otro mas de ellos y colocaran en el trono a alguien de confianza para hacerse pasar por el.

Carlos VII heredero al trono de Francia.

Juana entro en el salón del trono vestida como una campesina; de aspecto desaliñado y desvalido se dirigió con paso firme hasta el trono. Cuando el "supuesto rey" le ordeno que hablara, recorrió con la mirada las filas de nobles que se agrupaban entre los arcos del gran salón del castillo: "Vos no sois el rey" dijo. Asombrado por tal afirmación  el impostor contesto: "Si decís que no soy el rey, ¿acaso sois capaces de identificarle vos, que jamas habéis estado en este lugar?". 

En ese momento y sin vacilar comenzó a caminar revisando ambas filas de nobles a izquierda y derecha, se acerco a alguien de entre el publico, hinco rodilla en el suelo y exclamo: "Vos sois mi señor, Carlos VII autentico heredero al trono de Francia". Los cronistas del rey presentes,redactaron informes en los que narraban pormenorizadamente tan asombrosa revelación, así como el rey mudo la sonrisa de su rostro cuando aquella joven que jamas le había visto fue capaz de identificarle entre todos los asistentes. 

FIN DE LA PRIMERA PARTE: En este mundo en el que cada día escasean mas los héroes, a veces hay que mirar hacia el pasado para encontrar inspiración y seguir adelante, así que ante una pregunta sobre Najara, he decidido contar la verdadera historia de mi personaje histórico favorito para una triple entrada de la que esta sera su primera parte. 

ANOTACIONES, LOS DJINS: Los Genios a los que hace referencia Najara, que en la serie en ingles original menciona como los DJINS pero que en castellano tradujeron como JINS pertenecen a la mitología oriental. Esta es una criatura mitológica adaptada por los árabes de la cultura mesopotamica, un Djin es una entidad invisible que puede en ocasiones hacerse presente y que guía a los paladines en causas justas, a menudo les revelan secretos y siempre les inspiran coraje a través de las revelaciones de Dios para su gloria y un bien supremo. 

Djin, genio alado. Relieve del palacio del rey Sargon II, en Dur Sharrukin 716 A.C.

NINGÚN KENDER DEJO DE ADMIRAR A LA PUCELLE DURANTE ESTA ENTRADA.

Leah, la sacerdotisa de Hestia.

Por si no fueran poco tres Princesas Guerreras en la misma época y con distintas personalidades... bueno, de acuerdo, que una era la autentica y las otras dos meras imitaciones, en la tercera temporada los guionistas liaron todo un poco mas poniendo en escena a Leah, una sacerdotisa de la Diosa Hestia que provocara mas de una sonrisa por su total desconocimiento del mundo real.

 

Leah es una sacerdotisa que un buen día decide salir del templo a ver mundo para llevar la palabra de Hestia y su verdad al corazón del resto de los mortales, pero lo cierto es que las cosas no salen tal y como ella desea. Vestida como Xena, una sorprendida Gabrielle llega justo a tiempo de impedir que utilicen a quien ella cree es su amiga, como un tronco mas en una pira. 

Posteriormente averiguara que ha sido por consejo del sacerdote Bailey el motivo de su abandono del templo en cuyo puesto y dado su parecido físico, ha sido sustituida por nada mas y nada menos que la dicharachera Meg. 

La sacerdotisa posee grandes cualidades como un gran corazón, bondad y la ferviente creencia de que todo el mundo es puro y bueno. Por contra adolece de una idealizada visión del mundo en el que con una simples palabras y buenas maneras se puede cambiar el mal por el bien.

Su total ignorancia acerca de los temas del corazón y el amor harán que provoque mas de una carcajada al recriminar a Xena y Gabrielle su comportamiento disoluto, llegando incluso a insinuar que son unas "frescas". Memorable la escena en la taberna de Meg donde Joxer también la confunde con ella. 

Leah representa todo lo que busca Gabrielle, pero un tanto distorsionado y llevado al extremo. El bien por el bien y a través de la castidad y la pureza de cuerpo y espíritu, que en alguna ocasión hace enarcar las cejas a Gabrielle mientras sonríe por la candidez de la sacerdotisa.

Como ultimo apunte añadiré que la idea de multiplicar a la Princesa Guerrera dio tan buen resultado en sus dos versiones anteriores en "Princesa... Guerrera" y "Princesa... Guerrera... Fulana" que los guionistas decidieron repetir añadiendo un nuevo personaje.

Pero con una trama distinta que nos sorprendió de nuevo; para quien todavía no se haya dado cuenta desvelare que la primera parte de esta trilogía que pudimos ver en la primera temporada, esta basada en la novela "El Príncipe y el Mendigo" de Mark Twain.

UN KENDER CANTABA "JOXER THE MIGHTY" DURANTE ESTA ENTRADA.

Salmoneus.

Seria dificil catalogar a este personaje despues de conocer todos los lios en los que solia meterse, no solo el mismo, a veces involucraba tambien a Hercules y Xena. Salmoneus es lo que suele llamarse un "Maestrillo de todo, sin conocimiento de nada".

Con una mente viva y siempre elucubrando planes con los que enriquecerse, este buhonero de la vida solia terminar de mala manera a causa del enfado de algun cliente, no hace falta mas que recordar su venta de armas y armaduras de Talgamita al Señor de la Guerra Talmadeus, origen del conflicto en "El bien Supremo".

Pero vayamos al origen de este peculiar personaje; Salmoneus nacio en una acomodada familia de comerciantes y ya desde muy jovencito demostro una gran habilidad para los negocios... que siempre terminaban en fracaso. Consiguiendo a la edad de veinte años casi arruinar la empresa familiar de suministros de su padre, fue expulsado de la aldea donde nacio tras descubrirse que el tonico elixir rejuvenecedor que vendia no era mas que limonada coloreada sin ninguna propiedad magica.

Durante años deambulo de una ciudad a otra ideando cada vez un plan mas estrambotico que apenas le permitia salir adelante, fue entonces cuando por casualidad se interpuso en su camino Hercules (episodio El Ojo del Contemplador), con el que acabo trabando una singular amistad, casi siempre con la desaprobacion del hijo de Zeus por sus metodos para conseguir dinero.

Fue en la serie de Hercules donde tambien conocio por primera vez a Xena, en un intento de salvar su vida mientras sus hombres arrasaban una aldea, disfrazandose de mujer... ¿he mencionado ya que su cobardia es mitica?. Pues bien, aquel hombrecillo parlanchin con su mente rapida para los negocios cayo en gracia de la Princesa Guerrera perdonandole esta su vida, atreviendose incluso a darle consejos de belleza para aumentar su popularidad.

No seria hasta mucho tiempo despues y una vez iniciada la serie de las andanzas de Xena, en el episodio "El Lobo Negro" cuando Salmoneus reaparecera en la vida de Xena, conociendo tambien a Gabrielle quedandose sorprendida por su forma de actuar.

Quedandose aun mas sorprendida, cuando volvimos a encontrarnos con Salmoneus que habia convencido a una comunidad entera para fabricar agua con burbujas a la que habia llamado "Soda". Con este guiño simpatico a una bebida moderna, lo que parecia una aventura mas, se convirtio en uno de los mejores episodios de la primera temporada: El bien Supremo.

La mayor peculiaridad de Salmoneus puede decirse que es su gran habilidad para salir con buen paso de casi todos los lios en los que se mete. Ademas de ser el personaje que mas ideas innovadoras, revolucionarias y visionarias introducia en la serie, casi siempre con guiños a nuestra epoca actual, como el concurso de Miss Mundo Antiguo; junto con Falafel, es uno de los personajes mas comicos de la serie.

Pero no todo iba a ser buen humor, cuando hay que ponerse serio e incluso en contra de todos sus principios de supervivencia a toda costa, era capaz de sacrificarse por sus amigos ayudandoles aun a sabiendas de su propia cobardia. Cobardia que en ocasiones se convertia en audacia como cuando se ofrecio a Talmadeus a cambio de la vida de Xena, Gabrielle y todos los aldeanos.

Un personaje carismatico, que aunaba en un solo cuerpo regordete muchos fallos pero tambien alguna que otra virtud. Al igual que muchos personajes, este tiene tambien su base historico mitologica que fue utilizada para crear el personaje para la serie: Salmoneo era el hijo de Eolo y quiso igualarse a Zeus, era un hombre que siempre estaba gastando bromas y en esta ocasion atando con cuerdas un monton de perolas y cazerolas a una cuadriga ideo un plan para quedarse con el oro y las ofrendas que sus feligreses llevaban al templo.

 Deja Vu otra vez, ultimo episodio en el que aparecio Rober Trebor.

Haciendose pasar por el dios, paseo con la cuadriga formando gran estruendo y los fieles confundiendole con el propio Zeus le entregaron las ofrendas; el Dios del Olimpo enfadado lo fulmino con un rayo, aqui se puede ver un poco el talante de un personaje que utilizaba la picaresca para sacar beneficio, aunque en esta ocasion la broma le salio muy cara.

UN KENDER REVISABA SUS SAQUILLOS ENCONTRADO UNA REPRODUCCION DE AFRODITA REGALADA POR SALMONEUS.